الصوفي محمد قاسم النانوتوي الديوبندي ينكر موت النبي صلى الله عليه وسلم ويقول حياته الدنيوية مستمرة حتى الآن ...!!!

الصوفي محمد قاسم النانوتوي الديوبندي ينكر موت النبي صلى الله عليه وسلم ويقول حياته الدنيوية مستمرة حتى الآن ...!!!

يدعي ذلك في كتاب المسمى بـ " آب حيات" (ماء الحياة) صـ 36

ما نصه :

"رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم کی حیات دنیوی على الاتصال اب تک برابر مستمر ہے اس میں انقطاع یا تبدل وتغیر جیسے حیات دنیوی کا حیات برزخی ہو جانا واقع نہیں ہوا"

وترجمته إلى العربية :

أن حياة الدنيوية للنبي صلى الله عليه وسلم مستمرة على الاتصال حتى الآن , ولم يقع فيه انقطاع , ولا تغير مثل تغير الحياة الدنيوية بالحياة البرزخية 

ثم يقول بعد ذلك في صـ 166

ما نصه :

"ایسے ہی جسد أطہر حبیب اکرم صلى اللہ علیہ وسلم صدمہء قیامت صغرى اعنى موت سے مصون ومحفوظ ہے "

وترجمتہ إلى العربیۃ :

"وكذلك الجسد الأطهر للحبيب الأكرم صلى الله عليه وسلم محفوظ ومصون من القيامة الصغرى أعني الموت"

الصوفي محمد قاسم النانوتوي الديوبندي كان يعتقد بسماع الموتى ؛ وحتى كان اذا ذهب على قبور مشايخ يقول لصاحب القبر "ادع الله لي" ....!!!

الصوفي محمد قاسم النانوتوي الديوبندي كان يعتقد بسماع الموتى ؛ وحتى كان اذا ذهب على قبور مشايخ يقول لصاحب القبر "ادع الله لي" ....!!!

عقيدة وصول الفيوض الباطنية من صدور المشايخ او قبورهم عند ديوبنديين الصوفيين

علماء ديوبند يسحرون سحرا ما يفرقون به بين المرء وزوجه !!!!

يقول أشرف علي التهانوي في كتاب المسمى بـ الأعمال القرآني :
للتفريق بين الزوجين اكتبوا هذه الآية "وألقينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة" 
وكتبوا تحته كلمة "سحر" مرتين ؛ مرة عموديا ومرة عرضيا وكتبوا في أطرافها الأربع كلمة " الله" 
كما هو موضح في الصورة 

البريلوية تقول : لا موجود إلا الله

الطائفة البريلوية يعتقد أن جميع موجودات العالم " الله" 

وتقول ............"لا موجود إلا الله "

والعياذ بالله من هذا الجهل !!!

 

صوفیہ کرام اور اہل عرفان لا موجود الا اللہ کے قائل ہوتے ہیں ۔ ان کی نظر میں خدا تعالى کے سوا سب معدوم ہیں ‘ موجود صرف ذات احد ہے۔

امام احمد رضا خان اور تصوف / باب اول تصوف اعتقادی / ص ۲۵

أحمد رضا خان البريلوي الصوفي يقول : اتبعوا الشريعة ما استطعتم لكن العمل والاتباع لمذهبي وكتبي هو أهم الفرائض

أحمد رضا خان البريلوي الصوفي يقول : اتبعوا الشريعة ما استطعتم لكن العمل والاتباع لمذهبي وكتبي هو أهم الفرائض!!

يعني أنه يرجح طاعته على اتباع الدين !


وإليكم قوله بالأردية و صورة كتابه

14۔ رضا حسین‘ حسنین اور تم سب محبت واتفاق سے رہو اور حتی الامکان اتباع شریعت نہ چھوڑو اور میرا دین ومذہب جو میری کتب سے ظاہر ہے اس پر مضبوطی سے قائم رہنا ہر فرض سے اہم فرض ہے ۔ اللہ توفیق دے ۔ والسلام

یعنی شریعت کی اتباع تو صرف حتى الامکان اور میرے دین ومذہب کی پابندی مضبوطی سے کیونکہ یہ ہر فرض سے اہم فرض ہے

انا للہ وانا الیہ راجعون 

اعلى حضرت اعلى  سیرت ص 157

يجوز كتابة القرآن بالدم عند الأحناف (والعياذ بالله )

والذي رعف فلا يرقأ دمه فأراد أن يكتب بدمه على جبهته شيئا من القرآن ‘ قال أبو بكر الأسكاف يجوز ؛ قيل لو كتب بالبول ؟ قال لو كان فيه شفاء لا بأس به ! ؛ قیل لو كتب على جلد ميتة ؟ قال ان كان فيه شفاء جاز !
اور وہ شخص جسے نکسیر پھوٹ جائے اور خون نہ رک رہا ہو تو وہ اپنے خون کے ساتھ اپنے ماتھے پر کچھ قرآن لکھنا چاہے تو ابو بکر اسکاف کہتے ہیں کہ یہ جائز ہوگا , کہا گیا اگر وہ پیشاب کے ساتھ لکھ لے تو ؟ کہنے لگے اگر اس میں شفاء ہے تو اس میں بھی کوئی حرج نہیں ! ۔ کہا گیا اگر مردار کے چمڑے پر لکھے تو ؟ کہا اگر اس میں شفاء ہے تو جائز ہے !
فتاوى قاضی خان جلد ۴ ص ۷۸۰